寒者温之,故是方率用辛温之剂。三石所以清六腑之热,五苓所以利三焦之湿。
肿胀朝宽暮急,为血虚,暮宽朝急,为气虚,朝暮俱急,为气血两虚。四逆汤力能扶坎中真阳,阳旺自能统纳,故治之而愈。
经曰∶按之自濡,但气痞耳。按∶《机要》论泄泻,有属风、属湿、属寒、属火,此因于外感者也;《三因》言七情感动,脏气不平,亦致溏泻,此因于内伤者也;外则当调六气,内则当调五脏。
人之有生,备五官百骸之躯,具圣知中和之德,所系非细也。《活人》云∶误下未成结胸者,急频与理中汤,自然解了,盖理中治中焦故也。
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寒者温之,故是方率用辛温之剂。三石所以清六腑之热,五苓所以利三焦之湿。
肿胀朝宽暮急,为血虚,暮宽朝急,为气虚,朝暮俱急,为气血两虚。四逆汤力能扶坎中真阳,阳旺自能统纳,故治之而愈。
经曰∶按之自濡,但气痞耳。按∶《机要》论泄泻,有属风、属湿、属寒、属火,此因于外感者也;《三因》言七情感动,脏气不平,亦致溏泻,此因于内伤者也;外则当调六气,内则当调五脏。
人之有生,备五官百骸之躯,具圣知中和之德,所系非细也。《活人》云∶误下未成结胸者,急频与理中汤,自然解了,盖理中治中焦故也。