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 盖以他府所盛者皆浊而此独清也。严严,庄重貌,凡此廉廉之类者,皆所以表金形之象也。

 由人中而左右互交,上挟鼻孔者,自禾以交于迎香穴也。 液者阴之精,谷入于胃,其气满而化液,故淖泽而注于骨。

喘为气不足,浮为肺阴虚,肺虚于上,则气不行而积于下,故上虚则为惊,下实则为积气在胸中。以正气衰竭也,故曰“少气”,谓之离经。

此经起于目内,络脑,行头背,故其为病如此。此脉气之盛衰所以不等也。

 谓于平脉之中而忽见弱,或乍数乍疏,或断而复起,盖其脏有所损则气有所亏,故变易若此,均名为代。天地之道,阳主乎动,阴主乎静,阳来则生,阳去则死,知天道之所以不息者,则知人之所以死生矣。

寒热并用,补散兼行,和法之最佳者。 因变知病,圆活在人,故有二十五变之妙。

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