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又五色篇曰:大气入于藏府者,不病而卒死矣。方用白通汤、四逆汤,解见上。

见在下血或少或多,鲜瘀不一,此血不归经,气失统摄,下时里急后重,脾阳肾水俱伤,下后魄门瘙痒,中虚逼阳于下,脐旁动气有形,或左右上下,殆越人所谓动气之状,腹胁胀坠,不为便减,土困于中,魄门锁束,小溲不利,水亏于下,均非热象,矢气欲解不解,则肛门胀坠,时或燥热直逼前阴,肾囊收缩,气随上逆,皆水亏土弱之征,小腹坠,大腹膨,矢气解则舒,不解则胀连胁肋,右胜于左,以脾用在右,脾病故得后与气,则快然如衰,常觉中下二焦否塞,大便有时畅下,则诸证较减,以肾居于下,为胃之关,开窍于二阴,大便既畅,土郁暂宣,水源暂畅,故减至于或为之,犹浮云之过太虚耳。以三阳之方治三阳病,虽失不远;以三阳之方治三阴病,则失之远矣。

余意春月温和节令,而加以温之名方妥,外此候而名温,即属不当。答曰:此下焦之元阳未藏,而阴气未敛也。

识得阴阳至理者,始信余非妄说也。《周礼·天官》疾医职曰:疾医掌养万民之疾病,四时皆有厉疾。

阴主静,静则寒湿丛生,元气微而不运,气滞不行,故痛作。《左传》曰:晦淫惑疾。

三子所论者,自是因火、因气、因湿而为暴病暴死之证,与风何相干哉。方用吴茱萸汤,或吴萸四逆汤,或理中汤加吴萸俱可,解见上。

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